“凉州宝卷”传承人:“念”民俗文化 “唱”孝道善行

“凉州宝卷”传承人:“念”民俗文化 “唱”孝道善行
兰州9月28日电 (高展)“小时候,一到晚上,村里人便集合在街坊李卫善家里,架上火炉,打上茯茶,暖洋洋地听他父亲李作柄念唱宝卷。”甘肃武威市凉州区灯山村55岁的凉州宝卷传承人赵旭峰说,自己和李卫善是发小,所以在潜移默化中逐步喜欢上河西宝卷,并拜师河西宝卷(武威卷)国家级传承人李作柄先生学唱。  凉州(今甘肃武威),六朝古都,西北商埠重镇。凉州宝卷产生于唐代,老练于宋代,盛行于明清,是河西宝卷的一个重要组成部分,归于敦煌变文的一个品种,也便是撒播在凉州区域的释教经变文或由宋代说经而演变成的民间浅显宗教文学,首要散布在天梯山石窟地点的张义山区及周边区域。  “凉州宝卷从总体上分为释教类、前史故事类、神话传说类和寓言类四品种型,内容首要是劝人为善、奉劝孝道、遣责忤逆,有显着的说教含义。”赵旭峰介绍说,它既包含了释教文明、前史文明、民族风情、当地方言和风俗文学,又归纳了古代小说、戏剧、诗篇、民间小调等多种艺术形式,具有重要的学术价值和艺术价值。  现在村里人大多都在城市打工,有的已经在城市里买房久居,还能念唱宝卷的人少之又少。和大多数村庄留守白叟相同,赵旭峰坚守着这片生养他一辈子的土地,一起坚守着对凉州宝卷的酷爱。  在赵旭峰家里,他小心谨慎地翻开一个铁盒,里边规整地摆放着宝卷抄本。白叟拿出其间一本奔驰记者说:“这是一本康熙三十三年宝卷《新刻岳山宝卷》,皮子都是羊皮做的,很是宝贵。”空闲之余,赵旭峰就会誊写宝卷。 高展 摄  当谈起怎么开端收藏宝卷时,赵旭峰说:“师范毕业后被分配到村庄一所小学教学,平常空闲之余喜欢写作,而宝卷里的故事情节弯曲,有很高的参考价值,便开端搜集整理。”  而真实让赵旭峰对凉州宝卷有一个新的知道,要从1998年的一次“外交活动”说起。  那一年,一位法国汉学家到天梯山石窟旅行,无意中看到了赵旭峰正在念唱宝卷,听完之后连连称誉,并饶有兴趣地和赵旭峰交流了起来。这位汉学家回国后,在当地一家报纸上宣布了一篇文章,其间有一句话是“我在我国甘肃武威一个偏僻的村庄,见到了我国前史上最原始、最朴实的文学文本。”  赵旭峰得知后很轰动,“也正因为这句话,我才知道到了凉州宝卷的学术价值和艺术价值。”赵旭峰说。  2002年,凉州宝卷传承人赵旭峰、李卫善和非遗文明爱好者,安排建立了天梯山民间宝卷演唱会,自发集资演唱、誊写宝卷,吸收宝卷演唱会员。  后来,脱离教师岗位的赵旭峰成为了一名天梯山石窟文物维护研究所作业人员。他凭借作业便当,为游客解说石窟的一起也介绍凉州宝卷。“只需有人提出想听听凉州宝卷,我就会唱一下,这也是传承的一种方法。”赵旭峰说。  “当时,因为村庄开展和日子风俗的改动,已很少有人自动举办念唱宝卷的活动。现在念卷者,大都是白叟。跟着这一人群在未来的逐步逝去,河西宝卷将面对消亡的危机。”赵旭峰说,维护和传承凉州宝卷是一件刻不容缓的事,也是文明维护作业者们不行推脱的职责。  2019年6月,在赵旭峰及凉州宝眷爱好者的推进下,国家级非遗项目凉州宝卷传习所及研究院挂牌建立,这意味着这项凉州独具特色的文明珍宝,有了得以传习和更好开展的空间和渠道。  赵旭峰说:“有用维护、传承和开展凉州宝卷,是咱们的愿望,一起也让宝卷里那些教化人的动听故事传的更一远。”(完)